论经典的当代性(三)
历史长河,浩浩荡荡,一去不返。它淹过了古人的尸首,没过了腐破的建筑,却在马不停蹄的奔途中,遗下了一颗颗或大或小、或明或暗的珍珠,在厚重的黑暗中静静地发着光。我们,当代人,便小心翼翼地拾起这些宝物。它们是经典,是历史的珍贵“遗物”。
经典的价值,不仅仅在于它自身散出的无可遮蔽的光,更在于,它使靠近它的人有了反射明亮的能力。
经典使人看得更透。古典诗词是中华文库中的一件瑰宝,却有人否定它的价值,认为对当代社会无用。《中国诗词大会》冠军陈更告诉了我们她对诗的理解——“它是让你能改变一点儿的东西,有助于你放下一点什么,看开一点什么,看淡一点什么,明白一点什么,顿悟一点什么。”在浮躁之风刮得尘灰漫漫之时,经典能助你透过浮尘,看见世界的心脏。
经典使人看得更远。一生很短,历史很长。许多我们可能要用一辈子追寻的道理,经典之书早有解答。站在这个“巨人的肩膀”上,我们能看见遥远的过去——通过《离骚》,我们看见了汩罗江畔屈原决绝的背影;通过莎士比亚的四大经典悲剧,我们能瞥见他反对蒙昧的思想一隅;通过《钢铁是怎样炼成的》,我们能看出无产阶级战士的坚强。我们亦能看见理想化的未来——《礼记》中就描写了我们所向往的“大同”社会:“谋闭而不兴”、“盗窃乱贼而不作”、“外户而不闭”,是社会主义的最终目标,是当代我国努力的方向。
然而,经典因其“经典”得以在历史和时间这个大筛子下幸存,却也因其的“经典”而具有无可避免的局限性。例如,古代的《二十四孝图》,它弘扬了“孝”这个中华传统美德,可其中的部分故事,如《卖身葬父》、《埋儿奉亲》则带有深厚的封建色彩,并不适用于当代。儒家经典《论语》中也有些观点,令作为当代人的我们不表赞同。如孔子的“克已复礼”,思想就在一定程度上表现了其保守性。不过,春秋时代的孔夫子又如何能想到千年后的今天,高楼耸立、车水马龙?
经典是完成的思想结晶,已无法改变。经典的当代性,有其精华,亦有其局限。我们应抛开时代局限的成份,牢牢把握住经典中经久不衰的道理,用其精华,圆其局限,以之为镜,照出更美好的未来。
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